【答案】维尼：前几天我在博客发表了一篇国学的博文，QQ好友妙音谈了自己的见解。我觉得她颇有心得，所以，请她写下自己学习践行弟子规的体会，与大家分享。 依我浅显的理解，弟子规首先是适合父母自己学的，如果父母认可理念，能亲身率先实践，那么之后可以尝试让孩子学习，实践。如果父母自己不认可，不实践，只是为了使孩子好管理而让孩子学，那就违背了弟子规的宗旨：将加人，先问己，己不欲，即速已。妙音的体会主要是她自己践行弟子规的经历。有人说，社会环境不适合弟子规，大家都不按弟子规来行事，只有我这样做，好像不适宜。我认为的确有这样的现象。但是，在一个单位久了，发现其实团结同志，忠厚诚恳的人大都也没有吃亏，大家还是喜欢品德好的人。“吃亏就是占便宜”，在现代社会，在长久相处的人群中常常还是适用的。从妙音的亲身经历来看，按照弟子规的伦理道德、行为规范来做，给她带来了幸福快乐。换句话说，有些道德规范不是做给别人看的，不是因为这是别人要求的，而是对自己真正有益的。我的这篇博文：告诉孩子为什么选择美德对自己是有…就是这个看似庸俗的观点：美德是对自己有益的。当然，个人认为：某些行为规范不必一定要完全按照弟子规的来，主要吸收其精神，抱着理解宽容善待他人
的态度就可以了。所以，按照我博文中贯彻的理解尊重接纳的方式，也是能够处理好亲子、夫妻、婆媳关系的。 维尼老师您好！不好意思，整理了几天，今天终于发给您这些文字，可能会过长，您也可以编辑，我不会介意的。我在接触传统文化过程中不只学习弟子规，同时也学习其他经典，均非常受益。我主要写的是自己的心路历程与转变，很真实，没有一句是虚假，不学传统文化不知道自己有多恶。我觉得传统文化里的思想很深，加上大多数都是文言文，而您的领悟与理解能力都胜过一般的人，如果您能深入了解传统文化，然后把其中的精髓以浅显的语言简单的方法传达给大众，一定于双方都有莫大的益处，特别适合您在接待来访客人方面应用，只会对您的工作有更大的帮助。因为传统文化都旨在导人回头，反求诸已，启发自己的智慧，首生从自己内心化解，自己先解决了，生活中其他问题有迎刃而解之利，正如六祖在坛经上所告知的那句最有名的话：若真修道人，不见世间过。其实不是没有看到，而是不放在心上，不去计较，不用来伤已伤人，这对于心理疗伤方面其实很有帮助的。您说呢？我现在除了学习传统文化，其他育儿专家的博文很少看了，您是唯一一个保持经常阅读的育儿博主，有时候，遇到为孩子教育迷茫的亲戚朋友，我也会
推荐她们看看您的博文，呵呵。下面是正文：
弟子规，让我改善婆媳关系夫妻关系亲子关系
维尼老师是位难得的务实学者，他说自己对传统文化伦理道德对于家庭和谐方面的影响不太了解，一位无私纠正了许多家长错误的教子方法的心理咨询师，能这样诚实地面对自己与大众，让我感动。看到许多家长仍旧为家庭亲子关系及其他家庭成员之间的关系而苦恼，心中生感同身受之情，因我本人是传统文化的切身受益者，我确实是因为学了传统文化后改变的，说是重生也实不为过。受维尼老师嘱托，我整理这篇心得，愿这块质朴之砖，给所有有缘读到之人，有如捧水解渴，遇急解围之益，至少，对我们的传统法宝---弟子规，会有一个全新的认识和了解。
先自我介绍吧，我现在是一名不折不扣的家庭主妇，全职妈妈。孩子父亲毕业于清华大学，后留洋读博，现为国内一所大学教授，我们夫妻在国外生活过几年；婆婆八十六岁，是个传统的农村妇女；儿子七岁，读大班，也是个不折不扣的淘气男孩。
接触传统文化之前，我是一个敏感，高傲，自以为是的女子，受不得委屈吃不得苦，心胸狭窄自私自利，爱攀比，喜挑剔，虚荣，爱面子。身为女子，根本不懂女子应该遵守的女德女道，从小也没学过就是。朱子治家格言上说，对穷苦亲邻，须加温恤。我却刻薄无情，有一次爱人老家的亲戚向我们借钱，要借一万，我却以种种理由与借口只准孩子爸爸借出五千，只因为我怕穷亲戚借了还不起。对于自己的父母，我也耿怀父母在我童年的时候过分苛求我打骂我而怨恨他们，他们向我要钱的时候，我不是一堆抱怨就是推三诿四的不太情愿。因为我有三姐妹一个弟弟，跟他们比我算是经济比较宽裕的，她们都在农村生活比较不容易，但是我总是在给父母金钱物质方面不愿意比姐妹们给得多，我的理由是，父母没有爱我多一点，我凭什么要给得多一点？极度的自私冷漠，毫无感恩与体谅之心。
在婚姻里，三天两头与孩子父亲因各自成长中形成的思想观念与行为模式发生大的冲突与矛盾，人生观价值观在婚后出现大的分岐。经济方面，比如我花钱，只要手头有钱，我想买什么就买什么，因为我抱持一个观念，钱是挣来的，不是省来的。而孩子父亲却认为，钱是挣来的，也是省下来的，更以此要求我作为家庭主妇应传承节俭美德，我则不以为然，于是矛盾争吵如一日三餐顿顿皆有，双方闹得很不愉快；与婆婆之间，大多数情况下是，婆婆看到我与她儿子争吵，对我自然没好脸色，我无论买什么东西回来，必定受到婆婆的不满与责怪，怪我花了他儿子的钱，所以婆媳关系，也闹得水火不能相容。
在孩子教育方面，也达不成共识，我认为孩子必须接受西方国家倡导的先进教育，不要输在了起跑线上，蒙氏教育等国外育儿专家理论必须在孩子身上推行。可是不管我用多么先进的国外教育理念去培养孩子，孩子却事与愿违地呈现出很多问题，平时不怎么开口，需要的时候，不是用手就是用表情表达，有时候一整天只玩自己的小手，小小年纪，却总是沉默的时候居多，也不怎么笑，遇事不是哭就是闹，发脾气摔东西，在幼儿园里，他不是打小朋友就是不与小朋友玩，或者干脆破坏老师的教具。我看到孩子这样，不是怪丈夫就是怪婆婆，甚至怪孩子不争气，总拿自己孩子与邻居朋友家的孩子比，越比越觉得怎么自己的孩子总不如别人家的，越比越伤心越比越自卑。心情不好的时候，孩子如果闹，有意无意间就成了出气的对象，虽然西方育儿理念不赞成打骂孩子，但是我只学那些给孩子自由的理论，不准婆婆管孩子不准老公管孩子，自己却管不住自己的脾气。在这种家庭环境下，孩子差点成自闭症。我为此抱着孩子东跑西颠地找医生看，看到最后，情况却没有什么好转，反而令我越来越迷茫与沮丧。
在孩子三岁多的时候，我们夫妻关系到了要离婚的边缘，彼此动不动想以离婚收场，各抒已见的生活让我们疲惫不堪，我自己身体也问题百出，肠胃有问题，咽喉有毛病，经常头痛，肝部也经常疼痛，睡眠严重不好，身心怆然。我还怀疑是不是家里的风水有问题，但是花了五六千元买回来大大小小各种各样化解风水的吉祥物，放在家里只会徒添烦恼。家庭成员关系仍然让人头痛，自己经常想着人活得如此累，没什么意思，我甚至想到自杀也许就没有痛苦了。但为了孩子又不得不求生，郁抑折磨得我苦不堪言。
我，从来，没有静下心来，反省过自己。维尼：多么深刻的反省啊，赞一个。我们需要这样内省的精神。
2009年底，在我对生活倍感苦累相逼的时候，有人给我一个光碟，是中央电视台陈大惠采访佛教界高僧净空法师，片名叫《和谐拯救危机》。有人说这是专门讲给现代知识份子听的，但是对我来说，我觉得是专门讲给我听的。因为里面那位出家的老人所开示的很多道理我这一生都闻所未闻，从来没有人跟我这样指点过。而了解那些道理，对于活在现实生活中的每一个人，却是非常重要和必要的。他说每一个人，都应该遵守传统道德里的仁义礼智信及孝悌忠信礼义廉耻，这是普天之下，车同轨，书同文而行同伦的道理。并非封建思想统治的工具，这是不分种族，不分时空，放诸四海皆必行的人道共同法则。车若不在规定的轨道上行驶，必定出事，人不遵守人伦，也一样出事，我觉得我就是一个活生生的不按轨道行驶而出事的车子。偶后我又接触到传统文化的儒释道群，他们主要是学习蔡礼旭老师的细讲弟子规，在那里我看到许多曾经身心受挫而又求助无方四处碰壁的人，因为传统文化的指点而走出阴暗，获得新生，这里有高学历的学者，也有小学甚至不识字的农民，传统文化如普雨，平等滋润每一位苦难之中的人们。这些人，通过学习传统文化，大多数变得不再只在意自己的感受，他们大多内心温和柔软，懂得问责自己，懂得感恩他人，懂得行有
不得，反求诸已，遇到问题不是一味地怪罪他人，而是责问自己哪里做得不够，从自私迷茫到宽厚理智，那种推已及人的人生态度，令人打心眼里感到舒服。维尼：学习传统文化，首先是改变自己。不要只让孩子学习。
接触这些的过程中，带给我的心理冲击是吃惊和振憾。我开始学习国学，发现传统国学儒释道各个侧重点不同，但其核心皆以仁爱为原点，儒家重在解决人与人之间的关系，讲人伦的，释也就是佛家重在解决自己后天形成的不良习惯与自己天性本善之间的关系，讲降服习气回归本善，道家重在解决人与天地自然乃至鬼神之间的关系，国学博大精深却有条不紊。
随后我也加入学习《弟子规》，学习钟茂森博士讲解的《孝经》，《大学》，《朱子治家格言》以及《了凡四训》，《太上感应篇》等经典行列中，也学习女德与女诫，其中给我印象最深感触最深的便是，女子有四德，一柔顺，二谦卑，三安静，四旺夫，更有妇德，妇言，妇容，妇工。通过学习，对照自己没有一条做到了，却成天怨天尤人呵风骂雨，自己越学越惭愧，人一惭愧，容易让自己低头。我边学边修正自己，在生活中，自己明白一点做一点，明白一条做一条，依照弟子规去落实。随着学习的深入会发现，弟子规，是人最后的底线，也是最基础的着手点，是修身成德的土地，离开弟子规，其他一切都是空中花。
他们说，只要能做到弟子规里的三分之一，我们的痛苦便能减少一半。注意点在，做到，真正落实，谁做谁受益。
原来自己的苦痛，皆来源于自己的自私，我之前很少去关心过问别人的内心与感受。老祖宗一直告诉我们的一条真理，原来就是牛顿的第三定律，那就是报应，如人一拳打在墙上，产生反作用力，这反作用力，便回到自己手上，让我们感受巨痛一样。于是老祖宗说，与已不欲，勿施于人。也就是弟子规上说的，将加人，先问己，己不欲，即速已。
我痛哭不已，感叹为什么自己今天才遇到这一剂革除自己心田长满恶草的良方。
我总结自己性格中与弟子规上相违背的地方，弟子规里的要求，大多数我都没有做到，也就是说，生活中，我都是在违背道义与伦理中过日子的，自己一言一行所发出的信息与能量大多数是恶的，是违背自然之道的，当反作用力回来的时候，我一定逃不了自尝苦果。认知错误是多么的可怕，我记得维尼老师的改变孩子，从改变自己开始与这思想很相似。
弟子规，其实是由清朝一位不怎么出名的秀才李毓秀所编，但其亦是由前人智慧结晶中摘取主要硕果，尤以儒家思想为主线，整理成三字文，使其读之朗朗上口，解之浅显易懂，留与后人，方便读之习之食之享之。非常值得赞叹！以今人读论语等文言文来看，再好的思想与精神，我们都难以领略，甚至曲解，因此，便不愿意行而效之，而弟子规，是生活实践的操作说明书，我们只管照做真干，一定获益无穷，一旦实践，尝到滋味，一定愿意终生奉行。所以我说，弟子规，就是老祖宗给我们子孙留下的一枚最熟最甜的苹果。这是作为每个炎黄子孙都应该感到骄傲与自豪的。
弟子规上说，将加人，先问己，己不欲，即速已。无论对待任何人，都应该抱持这种态度，其实这条，平等放之于任何人，都是可以的，也是应该的，弟子规上也没有说这点要分成人与孩子，弟子规上说凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。老祖宗的眼界，一放就是天下，没有中国或美国之分。这让我想起这与维尼老师平时提倡对待孩子态度时，要理解孩子，因为孩子的心理感受与成人是相同的有异曲同工之处。
古人千经万论，教育后代，只一个字：孝。三字经说，人遗子，金满堂，我教子，唯一经。朱子治家格言上说，居身务期俭朴，教子要有义方。古人所教，首当孝字，因为一切德行，皆从孝生。《孝经》说，夫孝，德之本也，教之所由生也。本立则道生。孩子并不清楚孝为何物，他只看到父母平时如何尽孝如何行孝的。
明白后，我在平时生活中对待婆婆方面，就格外小心，明白为人子女应该令老人身适心安，在不伤大道义的情况下，随顺老人的性情，使其高兴心情愉悦。因为家庭中的老人，是人之根，犹如树之根，子孙后代，则如树枝树叶花果，树根如果出问题，那么树叶花果必先萎黄。其实人伦与之极为相象，所以，一个家庭里，媳妇如果依五伦四德做到本份，这个家庭一定和睦太平子孙倡矣。古话说一代无好妻，十代无好子，这是经验之谈。也告诫天下女子家庭中媳妇这个角色太重要了。所以我先从怡吾色，柔吾声开始，因为婆婆听不懂我说的普通话，老人只会说她的闽南方言，所以我对老人说话的时候，尽量注意自己的脸色和声音，和颜悦色，知道婆婆平时喜欢吃什么，去超市购物时一定买足婆婆喜欢吃的，并且买回来一定亲自放到婆婆手中，交待她这是特别给她买的，想吃的时候，自己随时拿来吃，我常常看到老人捧着这些零食脸上的笑纹灿烂如八月的香菊。平时煮好饭菜，一定先给婆婆装好饭，再给丈夫碗里装好饭，恭敬放在他们面前，婆婆看到这个媳妇不再像以前那样大呼小叫的了，渐渐也身心舒展开朗快乐了许多，身体也比以前好了不少，孩子父亲看在眼里喜在心头。家里的确争吵少了，温馨多了。因为媳妇身心若一正，会带动其他家庭
成员的身心正起来，也许，这就是传说中的正能量之威力吧。所以各位妈妈，一定不要小看了自己修身遵道的力量。学习传统文化，绝对对我们的身心修养有极大帮助，对家庭和睦也有极大帮助。能救自己的绝对是自己本人，传统文化揭示的只是人生真相道法自然，如果我们自己不切身落实，那么那些也不过是一堆漂亮话而已。
再比如，以前我们买东西回来，第一个一定是先给孩子吃，然后才问婆婆要不要吃，现在统统改过来，东西买回来，我第一个双手送到婆婆手中，或者令孩子先给奶奶吃，然后才能轮到他吃，有时候他不愿意，这是很正常的反应，从小没教他这样做过嘛，现在要他跟自己一起改，他一定会不情愿的，人学坏很容易，要学好很难。他不愿意的时候，我不强迫，我自己先拿了送到婆婆手上，他看在眼里，一段时间后，他也很乐意先给奶奶吃了。平时在餐桌上，在这之前我从来没有挟过菜给婆婆吃，现在只要桌上有婆婆爱吃的，我会多挟一些放在婆婆碗里，一来让婆婆高兴，二来也知道应该用实际行动告诉孩子，这样做就是孝。有一回孩子爸爸出差，我和婆婆儿子坐一起吃饭，煮了茄子，婆婆很爱吃这道菜的，我很自然地给婆婆多挟一些放她碗里，结果儿子看到，突然把自己面前放的空心菜挟起一大筷子非要自己亲自放到奶奶碗里不可，奶奶本来从不主动吃这道菜的，看到孙子天真可爱的学着尽孝，奶奶破例乐呵呵地吃了起来，人在心情愉悦的情况下吃下的食物一定吸收得好，所以身体自然会健康起来。我想不在于那一挟菜，而是老人感受到晚辈们特别是自己疼爱的孙子那份真实的孝心。孩子在做这些行为后受到父母长辈们的表扬，也很高兴。以
前总是一个劲地只往自己儿子碗里添菜，根本不会顾婆婆，现在挟菜的顺序调整了，先婆婆后孩子，不要小看这个小动作，其中包含的道理很深的，它让孩子看到，做什么事情，想到自己，也要想到别人，尤其是家中的长辈，从小让他体会到不自私带来的快乐，孩子就比较容易长养善的品质。不然做家长的如果处处什么都厚孩子薄老人，等孩子长大成人了，他自己也有孩子了，他就如法炮制，一代一代如此循环下去，轮到我们年老的时候，也会倍受冷落，此便谓之没有家教。自从自己学习传统文化后，听孩子园里的老师反映，孩子在园里也进步非常大，因为孩子之前让老师很头疼，老师每天都要向我告状，要不然就打电话给我，害我整天提心吊担的，现在几乎没有这种情况了。这也是让我继续坚持学习国学落实弟子规的强大动力之一。
我父母曾经与我生活过一段时间，那段时间我经常与父母吵架，特别不喜欢铺张浪费成天喝酒的父亲，经常因为看不惯父母的种种而当面斥之过，那时候就觉得自己比父母更有见识，总认为父母是老古董，愚腐，落后，还自私。观念与想法与父母有很大不同，所以常常一见父母的不是便心中不快甚至当面数落之，造成自己与父母关系很紧张，父母经常在别人面前抱怨他们女儿的坏脾气，我听了不但不反省反而更恼火。这真是五刑之属三千，而罪莫过于不孝。看到弟子规上说，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。意思是，如果父母有过错，做儿女的应该小心劝导使父母改过向善，劝导时态度要诚恳温和，声音要柔和谦逊，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”意思是孝行中最难的是对父母始终保持好脸色）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得也许要痛哭流涕，仍旧还要态度真诚地恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也不要放在心上，应无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。这些句子，句句具体指导为人子女应该在看到父母有不妥当时如何去行持，而不是像我一样，不但
不给父母面子，更是当面令父母难堪，不是起而数落，便是继而斥之，自己真太不是人了。想到父母生育自己，为了让我们姐妹几个吃饱穿暖，什么困苦都无怨无悔，可是等父母老了，而我长大了，自己给父母回馈的是什么呢？无尽的伤心与难过而已。惭愧与悔意从内心升起，那时我打电话给远在家乡的父母，向父母忏悔自己之前不孝的种种言行，请求父母的原谅，我说我不知道自己这样是错的，还总以为是对的而振振有词，说到其中，悔之不及真诚之至之时自己忍不住痛哭出声，听得出来，父母感到非常意外，甚至有点慌乱，但是不管如何，听到这个性格刚强从不低头的女儿，终于能意识到自己的错处了。父母很欣慰，这一声对不起，让他们心酸，要不是因为学了传统文化，我这个女儿断然不会向父母低头认错的，不但不认错，还有怨恨在心头，之前觉得只要给钱就是孝。妈妈在电话里对我说，你知道吗，你买什么名贵的衣服给我们，都不及今天这一通电话来得令我们高兴。说实话，其实造成我们姐妹个个性格刚烈要强都是父母教的，父母平时的言传身教，潜移默化中就教会了我们，但是学习弟子规后，也明白了父母的无奈，他们也没学过传统里正确的教子义方，那时候父母只会逼我们读书，目的只有一个，只有读书才能拿一纸文凭找一份好
工作改善家庭经济，印象里父母对我们教育不是打就是骂，而古人对于读书的态度却在，读书志在圣贤非图科弟，为官心存君国岂计身家。这是多么博大的胸怀，如果每个家庭教育子女读书目的如此，那么孩子就算不能为官，但是读书至少能修其自身，这与当下读书只为成绩毕业只图能谋多少钱财是多么格格不入。在叹息的同时，不得不面对现实，传统文化自文化大革命来，至今已经断了至少有两代了吧，所以今天天下父不父子不子的现象举目皆是。原因无他，全在缺失传统文化教育。
我与父母的关系，从此改善，也懂得尽心尽力地解决父母之忧了。前年父亲生日那天，我当众给父母洗脚，感得姐妹姑叔们无不感慨。父母仍旧还是原来的父母，可是因为我自己改变了后，再看父母，好象父母也没什么不妥当的言行了，就算的确有，我也会很自然的，笑笑而已，如果真的需要提醒，尽量以弟子规为行为准则，无论是谁，都希望别人对自己和颜悦色吧，哪怕是提醒自己错处，看到一张柔声细语的笑脸，自然内心不会有那么强烈的抵触情绪。我们还替父母还清了多年的房贷和民间债务，现在妈妈逢人便说，她女儿真的变了。而我的改变，也带动了其他姐妹起而行孝。父母精神面貌也比以前好很多了。古话说，妻贤夫祸少，子孝父心宽，看来的确如此。
当先生与自己有不同意见的时候，我也懂得平静自己宽容待之，知道不同意见只是角度不同而已，何必执求于他人非得要与自己一致呢，至少我不强硬与他一争对错是非了。弟子规是要求自己做到的，而不是要求别人照做的。发现家庭中的争论其实没什么实质意义，遇事让他三分又如何。以前我最忍受不了的是他的唠叨，他一唠叨我就厌烦，一厌烦我就跟他吵起来。有一次他从单位回来，可能自己心情不好，回到家中看到不顺眼的，就又唠叨起我来了，那时候我想我学了弟子规，可不能再跟以前一样没教养了，所以先是忍着，但是不管用，他还是一直唠个没完，感觉自己好象也快要忍不住了，我那时不知哪来的灵感，突然一转身，对着他竖起大母指，说，您批得好，骂得妙，骂得我这鬼子哇哇叫。是我没做好，我下次一定尽量做好啦。他看到我从没有过的反应与态度，这下轮到他突然愣住了，停在那里好几秒说不出话来，看着我，然后莫名其妙地扔给我一句话：你有病啊。但脸上却现出忍俊不禁的样子，转身走开了。我看到他被吓一跳的样子，乐得在那哈哈大笑起来，他估记在另一个房间也偷偷地笑开了吧，因为他再没出来跟我争吵了。一场原本日复一日地上演的口舌大战就此安息。所以忍能生定，定能生慧，慧能生点子，彼时我感到自己
快要忍不住了，又不能跟他再针锋相对了，所以干脆转变一下方式，结果出现戏剧性的变化。他也感觉我性情好象不那么刚烈了，学习弟子规，换来的是宁静与家和，我觉得弟子规处处在让自己学会柔顺，学会低位，学会谦和，学会宽容与体谅。
当孩子闹的时候，我不再像以前一样先朝他发脾气，而是先轻声安慰他，了解事情原因，让自己心中有数，如果彼时安慰也没用，一时又帮不上别的忙时，我就立于一旁让他哭一会闹一会也无妨，因为被情绪左右的孩子，这个时候只顾发泄情绪了，正如维尼老师说的，他会听不进任何话的。一般这样处理后，孩子容易平静，至少哭闹的时间不会拖得太久，要不然我要是先指责他，他会更伤心闹得更来劲，有时候非得闹您一个小时两个小时不可。当自己改变对待孩子情绪时的态度后，的确孩子也从中受益不少，老祖宗说，唯正已方可以化人，包括转化孩子。这让我也想到一句古语：孩子不用管，全凭德行感。我的体悟是，孩子为何在遇到事的时候表现出这般情形，无非是跟妈妈学的，再说，孩子的身，是妈妈的心，妈妈的心怎么样，孩子就给我们表演出来，所以不要抱怨孩子，而是要学会先检讨自己的心，孩子只是自己的心镜而已，当我们冷静处理的时候，孩子无形中学会了面对不如意时也要保持平静态度，这才是最重要的身教。如果为了让孩子安静下来，不是大声骂就是动手打的话，孩子以后也学而用之，这也是言传身教，母子连心，父母平时一个心念孩子都能感应到。所以传统文化告诉我们，要学为人师，行为世范，尤其面对孩子的时候
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其实弟子规里，真的处处都可拾捡到对照自己的金句玉言，比如，衣贵洁，不贵华，上循份，下称家，唯德学，唯才艺，不如人，当自励，若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。。。等等句子，都是让我改正自己爱慕虚荣好吃懒做之毛病的，我开始不再对衣物名牌执着追求，衣服合身得体就好。
我真想把自己对照弟子规进行自我修正的事情件件写出来，但是时间不允许，水平亦有限，还是建议维尼老师和各位家长去看台湾很有经验的蔡礼旭老师所讲的细讲弟子规，在他的教育生涯里，有更多更生动的实际例子也很有说服力。还有这几年在全国各地举行的大型传统文化公益论坛，只要百度一下传统文化公益论坛，很多资料都可以学习到。
总而言之，我觉得只要父母教育方法是遵循老祖宗的教导，孩子养成敬老孝亲的品格后，其他好的品性也会相应的带动起来，这样的孩子，无论他将来从事何种工作，他到哪里，都能得到别人的尊重与好感的。因为孩子的孝心一发，其他德行很容易就能生发起来，孩子的品行端正良好了，父母一辈子都会少操心的。我孩子现在还是有一些毛病与问题，但都不算是大问题了，我相信只要我自己继续修身，依照弟子规去处理生活中各种事务，家庭和睦向善，大方向是对的，孩子也必定会向好的方面发展，不要急，不要要求孩子一夜之间就变好，眼光要长远，要带着孩子，一起坚持，相信明天会更好的。
感恩维尼老师给我这个平台，与各位妈妈们交流，谢谢。愿普天之下的每个家庭，都教子有义方，孩子有个光明温暖的前途。
祝维尼老师身体健康，利益更多家庭！维尼：谢谢妙音现身说法，相信很多家长受益良多。